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#Free Palestine!

Sabato 18 Novembre 2023      #FreePalestine

Ore 18 proiezione di Nightmare of Gaza (2018) di Farah Nabulsi più conversazione autoguidata (porta un pensiero)

Ore 20 Cena popolare, il ricavato verrà devoluto a* palestinesi della striscia di Gaza (porta un piatto cucinato)

Terra e libertà per i/le palestinesi – stop israele

Sabat

A proposito delle anime belle

A proposito delle anime belle

Qualche intellettuale di sinistra di fronte al rischio di una imminente terza guerra mondiale e all’orrore dispiegato da troppo tempo si sta interrogando da qualche mese sull’ipotesi della diserzione e si chiede se è questa l’unica via che ci rimane.
Sì, disertare si può e anche si deve se, come mi pare stia accadendo ovunque, la guerra è diventata la fonte più sicura per fare profitti. Disertare si può e si deve, se è un atto coraggioso come i ragazzi e le ragazze israeliane che rifiutano l’arruolamento nell’esercito di Israele perché non condividono la logica dell’Occupazione rischiando carcere e ostracismo. Disertare si può e si deve anche a parole o per iscritto quando costa qualcosa, quando non si cerca l’applauso, quando si portano argomenti che muovono in direzione della verità. Non si può, invece, fare gli agnelli o i falchi da poltrona.
Non si può, neanche, condividere l’idea che la quantità non incida sulla qualità nell’esprimere un giudizio quando si tratta, di 75 anni dall’espulsione di un gran numero di popolo, di 56 anni di occupazione, di 7000 o 9000 morti, di 1000 sepolti dalle maceria che nessuno potrà cercare di estrarre. Quando si parla di 1milione e 400.000 sfollati e neanche quando si conteggiano più di 500.000 coloni (tra Cisgiordania, Gerusalemme est e nella cosiddetta terra di nessuno) che hanno occupato, abusivamente, terre non loro. Quando, come nel più spietato Medio evo, si mette in assedio totale una città di più di due milioni di persone; quando si bombarda una popolazione chiusa dentro un recinto da cui non si può scappare, dove non c’è via di scampo. Quando si nega l’acqua, la luce, il pane e si rade al suolo mezza città incominciando dagli ospedali.
Non mi piace Hamas che uccide giovani a un rave ma penso anche che qualcuno a questi ragazzi avrebbe dovuto spiegare che non si balla vicino ad Aushwitz. Ma soprattutto, guarda un po’ il caso, ci si ricorda dei palestinesi solo dopo che Hamas ha sparso sangue nel deserto. Non potevamo accorgercene prima, prima di fomentare l’odio, prima delle centinaia di palestinesi uccisi ogni anno, prima che Hamas ci ricordasse con la sua violenza partigiana che Israele è anche un esercito di occupazione; prima di finanziare gruppi estremisti per distruggere il progetto di una Palestina, prima di corrompere i dirigenti dell’Olp per lederne la credibilità, prima magari di avvelenare Arafat.
Si poteva e doveva disertare, forse, ai tempi della caduta del muro di Berlino, evitare l’acclamazione del liberalismo come unico progetto possibile e degli Usa quale nuovo gendarme mondiale con diritto a difendere i suoi affari e le sue guerre, a cominciare da quella nella ex-Jugoslavia e via andare, dal Desert storm in poi, sino all’Afganistan e oltre. Non per schierarsi dalla parte dell’Urss che doverosamente implodeva ma per mettere in giro anticorpi contro lo strapotere del business, degli affari e di una propaganda unidirezionale.
E allora si può fare le anime belle e scoprire che lo Stato (quello dei palestinesi però) è una brutta bestia ma nello stesso tempo schierarsi, senza se e senza ma, con gli Ucraini perché combattono per la difese dell’integrità del loro Stato. Un’intellettualità democratica e occidentale strabica che in Medio oriente condanna chi è stato occupato perché osa opporsi all’occupante e in Europa finanzia a colpi di milioni di dollari uno Stato per vuol mantenere saldi i suoi confini. E dovremmo credere all’imparzialità dell’informazione? Pensate veramente che l’opinione pubblica sia così colonizzata nel cervello da aver completamente perso la capacità critica?
La guerra fa schifo, la guerra è violenta e spietata, sempre, chiunque la faccia. La guerra ha le sue ragioni del torto o della ragione ma a morire sono sempre i popoli. Viene da pensare, purtroppo, che si risvegli l’attenzione dei “colti” solo se ad agire è il potere o il rombo del cannone.
La guerra di Hamas è spietata ma fino a che non c’è stata nessuno si ricordava, tra i potenti, gli intellettuali e i giornalisti (e parliamo dell’Italia), che in quella terra tragica avrebbero dovuto esserci due Stati e due popoli. Basta guardare le cartine dal 1947 ad oggi per capire cosa è successo da quelle parti: un lento stillicidio di morti e di espulsione.
Ci sono voluti i parapendii di Hamas perché ci si accorgesse di questo! Ma allora chi l’ha voluta la guerra? Hamas o l’ipocrisia dell’Occidente?
Gli esangui intellettuali italiani di sinistra cosa facevano sino ad oggi. Quella lunga catena di morti, di case distrutte, di uliveti divelti, di acqua negata forse era diventata noiosa, durava da troppo tempo per essere una notizia interessante. Un fastidio per tutti, occidentali e arabi, cristiani e mussulmani. E adesso per giustificare questa lunga distrazione si scopre il Rojava, senza dire che anche lì si combatte, che anche lì i militanti vengono uccisi dallo Stato. Erdogan, che ha i piedi in mille scarpe e gioca sporco in quell’area per le sue mire di grandeur ottomana, non è “il nostro dittatore” quando denuncia i massacri di Gaza (per i propri interessi geopolitici), lo diventa solo quando ferma quell’enorme massa di sfollati che queste guerre hanno creato e “protegge” (sarebbe meglio dire “ricatta”) l’Europa. Quando bombarda i curdi e arresta gli oppositori è più semplice voltare la faccia da un’altra parte. Rojava non diserta, Rojava è partigiana. Il suo orizzonte è un altro paradigma, la fine dello stato-nazione inteso come la forma politica su cui si fonda il patriarcato. Un paradigma degno, l’unico possibile per uscire da una catena di massacri che attraversa il pianeta.
Ma voglio prendervi sul serio signori della stampa, credere che le vostre affermazioni siano in buona fede, che il vostro rigetto della guerra e del sangue sia profondo e sincero, e allora battetevi per la liberazione di Abdullah Ocalan, che è al carcere duro da 26 anni, perché da lui è partita questa unica speranza per un pianeta saturo di miasmi cattivi. Battetevi per la fine dei bombardamenti sull’esperienza democratica delle donne curde che nutrono questa speranza con la loro determinazione, con la loro intelligenza, con il loro sangue.
Perché se si svicola sempre davanti alla realtà, se vediamo solo quello che ci fa comodo vedere e quando ci fa comodo vederlo, i colpevoli siete voi. Siete voi che nutriti la violenza, voi che non date ascolto al dolore dei popoli, voi che alimentate la disperazione.
Il dolore va ascoltato per tempo, prima che diventi crudeltà.
Bisogna saper andare oltre i reciproci fondamentalismi e piangere per le vittime di Gaza e anche per Israele che rischia di perdere la sua anima. Non tutto però è perduto finché esistono, e so che ci sono in Israele, donne straordinarie come le due ostaggi liberate tre giorni fa per ragioni umanitarie Yocheved Lifshitz e Nuret Cooper. Bellissima Yocyeved capace di stringere la mano e sorprendere il suo sequestratore, accomiatandosi da lui con un’unica parola, “Shalom”. Sono certa che ce ne sono anche a Gaza di donne potenti come lei. Perché la pace si fa con il nemico.
Altro che “Pausa” : CESSATE IL FUOCO
Shalom, Salam, Peace, Paix, Paz, Pace.

Rosella

Populismo – work in progress

A riguardo del populismo

Per poter articolare un pensiero sul tema del populismo, dovendo preliminarmente scartare la paccottiglia ideologica riprodotta in automatico dalle menti abituate alla ripetizione scolastica, tendenzialmente acritica, di concetti mai digeriti dall’industria politico-culturale, abbiamo ritenuto importante la diffusione di questo dattiloscritto “Marxismo e Populismo in URSS”, di cui abbiamo iniziato la digitalizzazione.

Il dattiloscritto e’ stato scritto a genova negli anni ’70 da Faina ed altri, (probabilmente?) risentendo dell’influenza del passaggio di Franco Venturi  all’universita’ di Genova?

 

vi invitiamo alla lettura e quando saremo a tiro proveremo una sintesi degli elementi di originalita’ che traspaiono dal testo, per agevolare quanti non potessero permettersi il “lusso” di un’analisi di storia comparata dello sviluppo delle societa’ mondiali con riferimento alla questione agraria. In estremissima sintesi e gusto polemico, a mistificare marx sulla questione di populismo e gestione comune delle terre fu nientepopodimeno che Lenin (pag.199). E’ da li’ in avanti che avanza senza sosta il disastro umano e relazionale portato avanti dal leninismo.

Vania Siccardi
Marxismo e Populismo in Urss

Marxismo e Populismo in Urss, penultimo capitolo

Franco Venturi, Il populismo russo. Herzen, Bakunin,Cernysevskij-1952-1972

 

Aggiungo due altri contributi trovati in rete:

Pier Paolo Poggio,  Il populismo Russo: Percorsi carsici

Raissa Raskina, Il populismo russo

 

Oltre i muri

Sabato 20 maggio alle ore 21 al teatro Arena Conchiglia di Sestri Levante, uno dei teatri più suggestivi della riviera, andrà in scena lo spettacolo teatrale “OLTRE I MURI” scritto e diretto da Amalia Stagnaro.
Evento nato dalla collaborazione tra la Compagnia teatrale “Chandrama” e il circolo Matteotti di Sestri Levante.
Lo spettacolo teatrale “Oltre i muri” si ispira al romanzo di Victoria Mas “Il ballo delle pazze” ed è ambientato all’interno dell’ospedale psichiatrico Salpetriere di Parigi, luogo in cui venivano internate, per mano maschile, donne scomode, rifiutate e abbandonate dalle
loro famiglie. La struttura ospedaliera infatti era diretta dal Dott. Jean Martine Charcot uno dei più accaniti teorici dell’isteria; malattia questa inventata per ostacolare, imprigionare o
patologizzare la condizione femminile.
L’adattamento teatrale di Amalia Stagnaro avvalendosi di un linguaggio molto fisico raggiunge momenti di catarsi fra canto, ballo e illusione evocando suggestive immagini onirico-poetiche che si alternano a crudi momenti di realtà.

Provocatorio e potente “Oltre i muri” è un continuo alternarsi tra luce e ombra; è un coro di voci che si libera tra i corridoi asettici dell’ospedale, un grido che per essere sentito oltrepassa i muri, scuotendo le coscienze di ognuno di noi.

La rappresentazione vuole infatti denunciare quel maschilismo etero-patriarcale dominante annidato nella società dell’ 800, strizzando l’occhio alle oppressioni odierne.

Giovane ed emergente , la compagnia “Chandrama ” è stata fondata dalla regista e attrice sestrese Amalia Stagnaro insieme alle giovani teatranti Penelope Zaccarini, Valentina Sandri, Giulia Donini, Alice Franceschini, Agnese Zorzi, Rachele Ferraro, Cecilia Andreis, Michelangela Battistella nell’autunno del 2022 dopo aver condiviso
l’esperienza formativa presso l’Atelier Teatro Fisico Philip Radice di Torino.
Il loro progetto artistico nasce dal forte desiderio di diffondere messaggi di lotta e rivendicazione femminile attraverso l’atto teatrale, nella convinzione di accendere o accrescere nelle persone qualche fiamma di consapevolezza riguardo l’opressione sistemica
di genere.

“Sognamo un mondo senza alcuna forma di repressione, dove vige bellezza, amore e collaborazione.

Con inizio alle ore 21, la compagnia “Chandrama ” sceglie di non imporre un biglietto a prezzo fisso per permettere a tutte e tutti di vedere lo spettacolo, adottando la formula di pagamento a offerta libera all’uscita.
All’interno dell’Arena servizio bar curato dal Circolo Matteotti e da Birra On Off , inoltre sarà presente una postazione del “Comitato per Andrea” con materiale informativo e raccolta adesioni.

In caso di maltempo lo spettacolo andrà in scena al Teatro della Lavagnina di Sestri Levante,sempre alle ore 21.

Locandina in pdf